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郑修知道谢洛河在渴望着“归复常人”。
可无论是谢洛河还是郑修,他们都不知道,所谓藏在聂公宝库中,“归复常人”的秘密到底是什么。
前朝国师临死前,只说了一句“归复常人的秘密”。
但这“秘密”,到底是一本秘籍,还是一件物品,谁都不知。
在藏剑山庄山下,郑修遇见范谣,既是和尚、又不是和尚、并自出生后、便在这画中世界里虚度了四十年光阴的可怜人,同样说出了这个秘密。
从他的话,郑修推测,聂公宝库里有一个“出口”。
如果“归复常人”的真面目是一个“出口”,那么一切都能说通。
公孙陌画出的“食人画”,相当于鬼蜮。鬼蜮是“常世”与“常闇”的交界,既是交界,那么定有路径,与常世相连。
通过“出口”,郑修便能离开这里,回到日常生活中。
所以,从某种程度上言,他与谢洛河的根本目的是一致的。
如今,郑修也有了寻找聂公宝库的理由。
为了“离开”,为了“归复常人”。
在朝岜山出发前,谢洛河借古老的飞鸽传书手段,将信件传回云河寨。
“飞鸽日行一千五百里,若哥在收到信件后来得足够快,他大约在二十天后,能抵达岜山。”
这是谢洛河的原话。
郑修之所以将“聂公宝库”的位置,通过这种方式通知谢云流,自是为了救出和尚。
如果“归复常人”真的藏在聂公宝库里,和尚他,得一起走。
郑修如今只能选择相信,离开这里后,通过“归复常人”,通过“出口”,无论是凤北,还是和尚,都会回来,变成往常的他们。
当然,郑修担忧的事情很多。
比如飞鸽不认识路、中途被打下来、空中暴毙、谢云流不识字等等,最终导致谢云流无法如期抵达岜山。但事已至此,郑修也没办法保证谢洛河的信息一定能传回云河寨。所以为了保险起见,在中途谢洛河花高价在城里请了一位信差,“八百里加急”,送往云河寨附近、土匪们往日传递消息的地点。
只能如此了。
燕州,自古便是英雄辈出之地。
燕州地界,四周群山环绕,形成盆地,地势险要。在很久很久以前,这里不叫燕州,叫“燕国”。性子粗犷的燕人甚至过了许多年茹毛饮血的日子,直到被精兵铁骑撞开了国门,归入中原。
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