第一百七十七章 大同天下(1 / 3)

听到这些之后，我陷入了沉思。想想后世那些铺天盖地的信息，只要你愿意去学，到处都可以学到，不但有学校专门教学，而且还可以到图书馆去查资料，你如果你实在不想出去，还可以到网上去查资料，只有你想不到的，没有你查不到的。

再看看现在是这个情况，寒门子弟想读个书都那么费劲，而对于手艺来说，那些手艺人更加是敝帚自珍，自己有点手艺都藏着掖着，生怕被别人给学去，结果就造成了手艺的失传，这些事情古往今来到不知道失传了多少门手艺，想想干将莫邪，想想龙泉宝剑，想想刀，再想想越王勾践剑，这些独步天下的手艺，居然到最后都失传了，这是多么可惜的事情，也不知道什么时候，这些技艺还能再现人间。

我不由叹了一句：“照此情况，何时才能真正实现大同世界？”

马云禄听到这句之后，突然之间问了一下：“何为大同世界？”

田丰听到之后，立马停下不吃了，说道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货物其弃于地，也不必藏于己，力恶其不出于身，也不必为己，事故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同也。”

马云禄摇头道：“这下更不懂了，我一听这些就头疼。”

我摇头笑道：“田公刚刚说的那些是出自《礼记?礼运》里面的大同章，意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德有才能的人选出来，给大家办事。人人讲究诚信，崇尚和睦。因此，人们不仅仅奉养自己的父母，不仅仅抚养自己的子女，要使老年人能终养天年，中年人能为社会效力，幼童能够顺利成长，使老而无妻的人，老而无夫的人，幼年丧父的孩子，老而无子的人，残疾的人都能得到供养。男子要有谋生的职业，女子要及时婚配，人们憎恶财货，都要把他们抛弃在地上，而不是要去收藏，更不是为了独自享用。人们也憎恶那些在共同劳作中不肯出力的行为，人们都是不为私利而劳作。这样一来就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门，整个社会一片和谐，这就叫大同社会。云儿，现在你明白了吗？”

马云禄点头说道：“这样说我就明白了啊，像田先生那样一说一大堆古文，我哪能听得明白。”

我拍了拍马云禄的脑袋说道：“人家田公那是有学问，都像你这样怎么行？”