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争以前，西方**国家在中国犯法的罪犯，曾多次抵抗中国**对他们的依法审理。1842年中英《善后章程》(亦称《穿鼻条约》)规定：“英国商民……与内地居民发生交涉狱讼之事，英商归英国自理。”这是攫夺领事裁判权之始。
所以东北杀毒贩的法律，是抓获时一旦发现携带**，就可立即定罪。定罪后基本就是死刑，审判结束后拖出去就执行死刑。
只有少量携带的外国人，因为罪不至死，才有外国领事根据领事裁判权跑来要求放人。
而东北方面则再每一次都通过报纸，把这些国家暗示为人人**的国家。当时赵天麟还觉得有些担心，但是战争一起，东北军前期大胜，赵天麟就不怕了。
陆征祥此时提出建议，赵天麟摇摇头，“此乃民事案件，并无犯人。不适用领事裁判权。”
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很快，一些国内报纸开始讨论起《领事裁判权》。《东北日报》立刻写了文章猛烈抨击，《到底是蠢？还是坏？》
在东北日报的文章里，因为不知道‘领事裁判权’到底涵盖什么领域，听到与外国人有关就害怕，这是‘蠢’。明知道‘领事裁判权’的适用范围，还故意混淆视听，就是‘坏’。
在报纸最后，还登了何锐的一首诗。一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
英国人大概是读不懂中国的诗词，但是中国人能读明白。不少旧文人写文嘲讽何锐从来不以文章诗词见长，此时写出来的不过是打油诗而已。
面对为数不多的攻讦，东北**，东北日报完全不予理会。该说的都说了，那些人不过是骗廷杖，想给自己拉声望而已。
当前东北最重要的是备战，说什么其实不重要。此事只是因为涉及很广，不得不小心应对罢了。
在东京，日本外务省大臣内田康哉看完报告，微微叹息。他听说过何锐拥有外交能力，此时也觉得何锐的确颇为能干。虽然这件事本不算重要，而是想给何锐添乱，顺道也让日本能够在发行债券的时候有点更好的外交环境。
在何锐所写的《地缘**初解》中，就根据地缘**学分析所谓‘民族性’。内田康哉读了之后大为赞叹。何锐认为，日本狭小国土以及大量人口，造就了极度内卷，人盯人的社会。日本人做事十分缜密，因为每个人只用干那一件事。若是做不好，根本无所遁
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