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的看戏，就好了。
恍然间有些每年暑假，坐在电视机前，等待着《西游记》开场的感觉。
不同的是，这一次，张子伟可算是看到“直播”了。
首先，就是灵明石猴的出世，然后学艺，然后赠宝，……
这一系列的基本操作过后，就是该如何的让灵明石猴去“大闹天宫”了。
沉思了良久，张子伟还是决定，需要好好的演绎一下，整个“大闹天宫”的情节。具体的，会否出现变化，这就要看此时洪荒世界的天庭中的任职人员，会如何的配合了，……
最后，被“如来佛祖”给压在五行山下，……
这个嘛，自然是不需要“释迦摩尼”来出手了。尽管，张子伟深信，若是由他提出，让昊天邀请释迦摩尼来镇压灵明石猴，昊天也不会提出反对，……
但是，强制性的要求多了，……
张子伟不看僧面看佛面，也得流出点“利益”给昊天不是？
人情往来这种事情，再正常不过了。
就如同是昊天此前提到的，但凡是要出现“大闹天宫”的情节，“沙僧”这一角色，就必须要留给天庭一样。
强迫的事情做得多了，……
无疑会让“主考官”三字，变得廉价和不公起来。
张子伟往后想要再捣鼓点什么“活动”出来，就会愈发的困难，响应者寥寥。
……
在灵明石猴作为绝对“主角”被镇压之后的时间，就是陆压道人转世之后的人物出场。
再然后，张子伟斟酌着，整个“重演西游”的过程中，不，确切的来说，是取经团队西行的过程中，需要由一个兜底的人物存在。
就好似“西游量劫”中的观世音菩萨。
此时的“慈航道人”，能够担此大任吗？
而且，一旦由“慈航道人”来介入“重演西游”这个计划的同时，是不是就表示着，取经团队在西行路上的劫难，都将会潜移默化的，需要慈航道人背后的佛教一众成员，去一一的处理呢？
佛教，作为新兴的势力教派，……
会不会缺乏了一丝的底蕴？
要知道，九九八十一难，张子伟是真的明确的宣布了，每一难，都需要尽可能的去极力完善的。
每一难，都不是那么容易的就度过去的。
为此，除了取经团队的成员之外，广大的洪荒世界的修士们，几乎都被投入到了“重演西游”的演绎
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