456、大师(1 / 3)

见过聂小倩之后，家乐连续两三天都没有过来，但是苏骁知道，家乐每天在户外的时间增多了，不是噼柴就是担水，同时眼睛可是一直往这边看。

苏骁也不在意，自己也不能够阻止别人看聂小倩吧，那自己就太霸道了。

而且苏骁也比较同情家乐，家乐比秋生和文才还要惨，秋生和文才至少在任家镇生活，任家镇也是一个繁荣的镇子，能够见识不少，至少女人就能够经常见到。

可是家乐呢，从小就生活在这前不着村后不着店的地方，女人更是见不到，所以才会看到聂小倩，反应比秋生和文才要大，就算是见到一休大师的徒弟箐箐，也一样是表现得手足无措，像是一个钢铁直男一样。

四目道长也不知道怎么想的，都不让家乐见识一下外边的世界，这样养徒弟容易养废的，虽然感觉家乐要略超过秋生一筹，但是不会认为家乐要比秋生强，家乐在外边的生存能力太差了，也许四目道长就是想要让家乐继承自己衣钵，继续做赶尸道人吧。

做赶尸道人的话，就不需要和外界接触太多，反正都是白天休息晚上赶路，有再多的繁华也看不到，而且是和死人打交道，就算家乐再废，也不会得罪人，死人可不在乎家乐说什么的。

想清楚之后，苏骁对家乐更加可怜了，不过家乐的性格也好，挺耐得住寂寞，也挺容易知足的，师父淘汰下来的衣服都能够当做珍宝，这样知足常乐的心态，真是超越常人。

在苏骁到来的第五天，苏骁就看到山间的小路上，一个和尚和一个少女走了过来，能够出现在这里的这种奇怪组合，除了一休大师和他徒弟箐箐，恐怕也没有别人了。

“阿弥陀佛，一休见过施主。”

在路过苏骁的露营地时，看到苏骁后，一休单掌向苏骁行礼。

“苏骁见过一休大师。”

苏骁抱拳还礼，同时也表示了自己的身份。

“原来是苏施主，苏施主怎么会在这里露营呢，荒郊野外可不安全。”

一休不知道苏骁，他一直在外，今天才回来，其实就算他早点回来，四目道人也不见得给他说苏骁的事情。

“在下来拜访四目道长，只是四目道长不在家，也就再次落脚两天，等四目道长回来。”

苏骁把原因给一休说一下，这个老头有点意思，有一点苦行僧的意味，只不过没有苦的那么狠，只是在日常作息上比较苦而已。

“难怪，没想到四目他居然也有人拜访，贫僧就在四目旁