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,且多次打击私下祭拜她本人的活动,她并不能从中获得什么享受,反而只有一阵阵的肉麻。

但当她的统治要通过陆大红他们往外去传递时,这件事就变味了,不论是陆大红、谢二哥又或者是谢向上、庄素、连翘、连豪生……这些买活军中的本土精锐们,他们的思想依旧带着浓厚的时代痕迹,即使谢双瑶再三分析强调,他们也依然觉得这件事的害处并不会太大,而好处却是就在眼前——也&#30340...

;确非常的动人,譬如陆大红,通过无生老母真空家乡,超预期地完成了任务,在丰饶县乃至整个江右道都散布了六姐信仰。

效果是显著的,至少多救了上千名女童,也吸纳了不少未来的买活军女性骨干,且有效地降低了买活军的外派人员在江湖中行走的风险。谢双瑶不可能阻止他们为自身的安全考虑,不是实际做事的人,就没资格BB,而且她也不能说‘为了远期的利益,我们要牺牲近期的人命’。

当上统治者之后,她更深刻地发觉,对于统治者来说,从来没有两全的决定,只有永远的代价——永远用人命来体现的代价。选的每一条路都将有血的代价,只是有的就在眼前,而有的远在未来,有的死得壮烈戏剧,有的死得无声无息。如果你不能习惯这种逻辑,那就永远无法实行有效的统治。

谢双瑶只能选择无奈地接受这一点,“如果你觉得这样非常有效,也非常有必要,那我有什么办法?”

她是不太情愿的,但与会者的面色一下就晴朗了起来,“这怎么是没有必要呢?”

和谢双瑶不同,买活军高层并没有窃据神位的不适,阻碍大多数反贼褫夺神位的,其实正是他们对神鬼之说的敬重,因为怕遭到报应,所以不敢过于嚣张,即使装神弄鬼,最多也只是捏造尊位,或者伪装成天命之子,给自己上尊号什么的。

但对买活军的高层来说,他们中对神鬼一说将信将疑,还有点想相信的,都毫无怀疑地认为六姐就是天人降世(即使她一再说自己不是),既然她有异能,且的确来自异世,那就把异世叫做仙界,把她叫做神仙,这又有什么不行呢?

大家都是神仙,暂借尊号来一用,又有什么说不通的呢?总比凡夫俗子胡言乱语来得理直气壮吧?这年头连土匪占山为王前都要搞个梦兆,真神仙反而束手束脚?万万没有这个道理。

而那些受了谢双瑶的教育,真不

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