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“你没有去过那里,所以我怎么和你说，你也不会明白。”
虎福寿这样告诉那日松，“但买活军的确是个不同的世界,我在买活军那里学会了一个新词，叫做逻辑。”
他用鞑靼话向那日松解释逻辑的意思,“我们的世界，汉人、鞑靼人、女金人,我们的世界,它的底层逻辑是暴力。但买活军不是,买活军的底层逻辑是生产力。”
巴图尔学会拼音之后,开始在路上边走边上扫盲班，当他来到云县的时候，汉话已经说得很好，而且能够认得很多汉字了,他如饥似渴地学习——买活军处的书籍,不但多,而且非常的便宜。不像是鞑靼，草原上的大贵族有许多也都不识字，书籍昂贵得好似黄金，被僧侣们垄断。买活军的知识太过丰盛,丰盛到谢六姐要求所有人都必须掌握一部分，不要任由知识像是草原上的溪水一样随意外溢。
“我学了他们的**课，那日松，这是一门非常宝贵的课程，只有像我们这样的人才能明白它的意义。我们这些没有办法的人，想要摆脱暴力的人——如果你不够，除了去抢,去杀，还可以把不足变多。”
虎福寿的面庞在阳光下熠熠生辉，他看上去心满意足，“那日松，兄弟，不必去抢别人的，你想想买活军的报纸，他们教的东西——他们希望所有人都把自己已有的变多，这就是买活军的逻辑，族裔和族裔之间，国家和国家之间，所有的矛盾，是因为生产力不足，而不是暴力不足。这一点——兄弟，这一点非常重要。”
那日松的嘴巴不由得张大了，他从未有一刻像此刻一样，深切地感受到自己和巴图尔的不同，让巴图尔如此欢欣鼓舞的难题，那日松根本从未有过思考，他根本连搭话都难。生产力——就算是经过巴图尔的解释，那日松也根本明白不了，巴图尔为什么会因为买活军的思想而如此欢欣鼓舞，就好像鞑靼人现在的日子有多么的不好过一样。
要说那日松多么满意现在的生活，那么当然也是没有的事情，但日子——不就是这样的日子吗？那日松把自家的艰难，归咎于兄长和主子的战死，这使得他们在暴力争斗中处于劣势的位置，不得不让出了更好的草场，他想不到的是，这世界上真的有一处地方，人们居然不用暴力来解决生存问题——他们靠什么？生产力？听起来太虚无缥缈了。
那日松只能勉强地说，“我还以为，你会和我夸耀买活军那里有多好——有多少神迹、法宝呢
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