第266章 耶律倍与耶律阮(2 / 4)

准许，拿到归义军使后，张昭进入凉州，再去请封河西节度使。

这时候估计后唐已经岌岌可危，张昭只要选在十二月之前派出使者，就可以说成是唐时请，晋时封。

并且石敬瑭这货，连特么燕云十六州都能卖，小他十几岁的耶律德光都能认爹，封一个归义军使为河西节度使，估计他是不怎么在意的。

就算在意不给，张昭立刻就可以跳起来站在大义的角度嗷嗷喷他，谅他臊眉耷眼的石敬瑭也不敢说什么，你刚登帝位就有凉州前来归附，还想什么呢？

走之前，张昭特意召见了河西都僧统龙辩，对的，就是召见。

本来河西都僧统和瓜沙都僧统等僧官，在整个河西都是有特殊地位的。

都僧统的任命，是佛门内部自己推介的，上报给归义军节度使就行，并不由节度使任命。

曹议金在的时候，就不能干涉都僧统的任命，甚至当年的张义潮都不行。

但张昭能行，都僧统你几品僧官啊？能大的过法王？

而且张昭的法王不但是天竺、安西和羌塘认可的法王，河西佛门实际上也认可了的。

他在娑摩若寺加冕的时候瓜沙肃三州的佛门，也是派了首座高僧参与的。

这是张昭击败天方教徒，收复安西佛门中心疏勒，重建疏勒大云寺，以及去天竺护法之后该得的。

哪怕他只有几千人，佛门护教法王的尊号也实至名归，没人敢不服。

所以河西都僧统龙辩对张昭恭敬的很，不恭敬不行，敢扎刺，那你一准心不诚，张昭甚至敢说龙辩习的佛法是假的，把他开除僧籍。

龙辩这个名字，听着是个汉人，但实际上他是焉耆人。

当年焉耆王龙氏，甚至是安西军的五姓三王家之一。

不过焉耆被吐蕃人攻陷后，龙氏选择了屈服，随后被吐蕃人迁移到了肃州安居。

所以，当龙辩进来后，张昭一点都不奇怪他是一副偏斯基泰人的长相。

两人寒暄了一会，主要是张昭在回忆当年五姓三王家对于大唐的忠贞，并且让白从信、薛守礼、裴同远等人与他见了见礼。

龟兹白、宁远薛、疏勒裴、焉耆龙加上张昭与于阗李氏的亲密关系，大唐兴盛时期在安西的五大土著王，就齐活了。