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他要当这一百八十年来，唯一的尊号可汗！
其实在这之前，有一个人也能得到尊号可汗，那就是张昭的便宜伯父耶律阿保机。
但耶律阿保机不敢当，因为他们契丹人是搞可汗世选的，他要是敢去要尊号可汗，那不就坐实了契丹这种制度的合法性了。
所以耶律阿保机为了把契丹可汗的位置传于子孙，干脆不去要尊号可汗，而直接当皇帝。
可以说，这都被逼的，要不是耶律阿保机为了把世选制变成世袭制，早就自己跑去让人推戴上尊号了。
至于，草原尊号远不如中原帝号尊贵的问题。
比如唐太宗得到天可汗称号后，几乎没有用过，还是以大唐皇帝的资格下令。
还有满清诸帝，也从来没用蒙古人上的尊号，而是称大清皇帝的问题。
这实际上是中原天无二日的文化所决定了的，草原可汗和帝国皇帝，必须要有一个高低，所以他们更喜欢用更尊贵的皇帝称号。
但张昭不这么觉得，尊号可汗多好的东西啊！
可以用大搅动大漠风云，可以将草原祸水向西边引，可以增强草原民族的向心力。
当然要用，还要用好。
这或许就是张昭和历代帝王最不同的地方，因为他知道西面有什么，而不是只看着中原天下。
武装草原各族，同化他们，再以他们为爪牙，一路向西给他们寻找一条生路，更以此激发汉人不断出塞的豪情。
这不比纠结尊号可汗和皇帝用哪个更好，要美滋滋的多？
二月初二龙抬头，张昭在焉耆筑点将台。
拜白从信为西路招讨使，率马杀才、李存惠诸将。
以降将翟国忠为向导，共计骑兵一万五千，出白水军城，一路向西收复张堡守捉（乌鲁木齐），乌宰守捉（玛纳斯）等地。
再拜慕容信长为北路招讨使，领黄英达、折德愿、慕容延钊、王审琦、赵匡胤等人，率军一万二千。
以黠戛斯部行商为向导，出庭州北上，再往西，招讨玄池（斋桑泊）附近的黠戛斯人。
三月中旬，白从信、李存惠等将收复张堡、乌宰二守捉城，并发现了葛逻禄人和萨克图的踪迹。
三月底，慕容信长
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