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恩泽施于黎庶，今斗胆请求圣人，也恩泽东京之民。”
嗯？张昭有些奇怪的看向了地上的赵普，心里略微有些不高兴了。
老子进了东京开封府，约束士兵不劫掠、不奸**、更不杀戮，连犒赏都自己想办法解决，这还没有恩泽东京之民？
“汝觉得朕要如何恩泽东京之民？且说来听听！”
张昭的声音不徐不疾，并不带半分怒火。
但朕这个词，此时的皇帝一般可不是随便自称的，而一旦这样自称的时候，一定都是代表了某些情绪的。
刘涛和张烈成都吓坏了，特别是张烈成，他用愤怒的眼神的看着地上的赵普。
这位义长子知道，张昭最在乎的，就是仁义、恩泽这方面的名声。
这赵普如此说话，像是在埋怨张昭没在东京施恩一般，哪个帝王能受这么的质疑！
赵普也已经吓得战战兢兢、汗出如浆，但是开弓没有回头箭，他不想再过那种无钱无权，连美艳小姨子都保不住的日子了，于是鼓足勇气说道。
“圣人仁德，不劫掠、不杀戮，已经是自大朝衰微二百年来，最仁慈的仁主了。
可方今天下漆黑如墨不见亮光，也已经二百年了。
即便圣人严格约束麾下勇士，也仅仅只是未有加害而已，远远谈不上广施恩泽。
这些举动，西蜀孟国主，吴唐李国主，钱越钱大王，都做得出来。
方今上下民心沉沦，所有人都看不到希望，圣人若是只想做个后朝庄庙、明庙那样的天子，只此一项就足够了。
但若要做太宗文皇帝那样的圣君明主，如君父般为天下人遮风挡雨，激起沉沦百年的民心士气，那就远远不够。”
张昭听完，缓缓坐到了锦凳上，他心里细细回想了一下。
自己确实进入东京开封后有点飘了，觉得就是了不得的仁德之主，更是把未有劫掠与杀戮，当成了一项了不得的成就。
但就如赵普所说，这在五代，甚至是中国历史上，确实算可以的。
但要达到汉高祖、唐太宗这样的高度，要让所有人震撼性的认识到他张昭与以往帝王都不同，是真来结束乱世的，还不够。
半晌，张昭深吸了一口气，站起身来走到赵普面前。
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