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押起来，打的浑身是伤的乃蛮部小首领。
阿罗闍一听就知道是个带有佛教意味的名字，浅显的翻译，就可以直译为王。
这显然不是阿罗闍的真名，而是他几千里跑到东京后，张鉊奖励他忠心耿耿，赐予的名字。
此时，正是乃蛮部的形成时期，他们脱离了传统的黠戛斯人范畴，不断从阿尔泰山南下，到北庭甚至伊犁河谷一带游牧，在接触到河西佛教后，迅速就被俘获。
因此阿罗闍才会不满某些黠戛斯人背叛大汗，去拿耶律阮好处的举动。
在阿罗闍看来，张鉊不但是泥撅伊利可汗这么简单，还是佛祖闭关之后，留在世间的唯一真神-无上天法王。
背叛无上天，死后是要入十八层地狱，轮回到畜生道的。
永济渠边，慕容信长引主力往北而去，章西豹、阿罗闍，以及一票各部王子、勇士都跪坐在地上，虔诚的吟唱无上法天度厄解难经。
等到吟唱结束，耶律思忠站了起来，对章西豹和阿罗闍说道。
“遇到契丹人，我们就说是从上京道鱼儿泺来的，那里是我的家乡所在，不会出问题。
遇到黠戛斯、乌古斯等人，就由阿罗闍出面，他们也看不出破绽。”
耶律思忠当然是契丹人，但原本不姓耶律，而是护送耶律阿不里到凉州去的契丹随从。
张鉊使了一招特别狠的阴招，他把跟随耶律阿不里西行的所有契丹人，都赐姓耶律，然后一一赐名。
而且明摆着告诉他们，征服契丹后，就会把广袤的契丹土地，封给他们。
到时候册立耶律八部，以忠孝仁义礼智信悌八字为部字号，统治从剖阿里（伯力）到鸭绿江的所有领土。
现在所有的契丹人、渤海人都将成为他们的奴隶，八部将来会以张鉊和耶律阿不里的儿子为大王。
当然这其实是在画饼，东北地区怎么也不会成为封疆。
但用八部掌握其中的渔猎民族，用自己儿子率拓土的汉人在关键地区镇守，这是可以的。
或许百年之后，这契丹八部彻底汉化，就再也不用分彼此了。
所以耶律阿不里和还在中原的一千多契丹人，疯了一般的为张鉊效命。
在耶律阿不里的带动下，也全员信了河
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