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,赐田多,赋税低,禁军除了宿卫番上的时候,不一定都在城市中。

卫所军则是采取大聚居小杂居的模式,所以除了卫所军的聚居地,某些关键位置或者田土特别肥沃的村庄中,也往往有卫所军户存在。

众人非常自然的按地位高低排好了队,穿棉甲或者铁扎甲的禁军在最前面,大马金刀的坐在凳子上,铺兵也对他们是客客气气的。

有点皮甲的卫所军和经过巡检司选拔可以入武学的枪棒、弓箭高手在中间。

后面依次是正在值守的巡检司牙丁,以及要参与巡检司操练的枪棒社、弓箭社健儿,最后面的,则是大量十二到十五岁的半大小子。

当然,也有一些例外,那就是家里养得起马,骑术也不错的健儿。

他们大多有个义从骁骑的身份,哪怕没选上禁军和卫所军,地位也比一般人高。

而且这个地位不是说说而已,而是有实实在在好处的。

首先分田的时候,田亩的好坏都是从上到下均的,官府出租的犍牛,也是禁军家庭先用。

收春秋两税的时候,禁军健儿可以协助差役征收,自然也能从中占点小便宜。

哪家哪户出了什么问题,有了什么争端,禁军健儿可以和乡里耆老一起参与调解。

甚至吃席的时候,与官人们一起坐在上首的,也得是起码有个禁军身份。

至于乡里间两个村、两个姓之间的矛盾,那就更简单了,哪个村、哪个姓氏出的禁军等健儿多,往往就是有理的。

韩百胜家能分到靠堰沟的八十亩好田,就是因为他的长子。

刚刚十七岁的韩虎子骑得烈马,能在马背上左右开弓,有义从骁骑的身份,已经入了县武学,明年就要去参加京兆府的武举。

若是能通过武举的话,就会得到一个骐骥都头的头衔。

那就不得了了,退可以到卫所军中任副百户,县衙做武侯都头,进可以继续考,以后可以进入亲卫甚至憾山都。

这是一套非常严格,上升通道看得见,而且很不容易作假的制度。

至少现在很难作假,武人的事,那都是要手上见真章的,行就是行,不行就是不行。

眼见所有人都到齐后,铺兵立刻拿出盖有关中行省防御使大印、长安府兵马督监大

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