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一出，诸部豪酋拜伏在地，随后起身大声欢赞，同饮了张鉊的请酒。
喧哗声落，论京续主动起身拉着苏尚知、朗杰江措的手到张鉊身前请求道：“请让我三人，为圣人蹈舞！”
论京续这次用的是圣人，证明了他相当有逼数，这些人中，谁都可以主推无上天，但是他一定要用圣人。
蹈舞拜谢，这并不是唐人的习惯，吐蕃人也有。
或者说，他们这个蹈舞的习惯，就是跟唐人学来的。
特别是唐穆宗长庆会盟时，唐廷使者命人在逻些，于赞普的夏宫中表演秦王破阵舞之后，吐蕃也开始广泛流行蹈舞用来拜谢君王了。
张鉊当然会允许，这可是此次会面中，最重要的一项仪式了。
当下就在这文华殿中，内侍们将桌椅拉开留出了足够的空间，各部首领则将蹈舞用的用具拿了进来。
清脆的吐蕃风格鼓声响起，先上场的是各部首领的女儿，一共十六人。
她们出场后娇喝一声，齐齐解掉了身上的裙子，只穿一件贴身短裤，露出了泛着光色的健壮大腿。
随后身披各种彩色羽毛做成的斗篷，身上挂满了名贵的宝石饰物，手里拿着红、黄、粉、紫四色花朵，动作时而妖娆、时而柔美。
这是此时青塘女子舞蹈的主要形式，后世元末青塘高僧、大文学家索南坚赞所编写的《王统记》中还有记载，在后世则演变为了马恰霞布卓舞，也叫青藏孔雀舞。
女子们蹈舞完毕，则轮到男人们上场了。
各部首领带上描绘着雄狮、牦牛、猛虎等猛兽的面具，手持牦牛尾。
殿中内侍以巨锤猛挝天鼓加上琵琶、铙钹伴奏，诸部首领裸胸膛，随鼓乐起舞，发出模仿牦牛、雄狮、猛虎等猛兽的吼叫声。
肯定是没有雪豹的，这玩意虽然也勉强算是猛兽，但叫声实在太丢分了。
这叫做牦牛舞、雪狮舞等，诸部首领蹈舞完毕后，立刻山呼万岁。
此时，我张圣人也脱掉外袍，露出贴身劲装，亲手持羯鼓，也就是猫妖传中李隆基散发为安禄山伴舞时，手中拿的那个鼓。
传说李隆基极为擅长羯鼓，我张圣人也不差。
因为他的嫡母慈佑皇太后就极为擅长，还曾让人给张鉊带去过乐谱与乐师，这具肉
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