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世家。
而平民和底层百姓就不具备这种条件，造成汉代寒门以上人才辈出，寒门以下人才极为凋零。
沉晨目前的打算就是先建立一套完整的蒙学体系，比如自己研发拼音，标点符号，尽量简化生僻字、繁体字，创造一门更利于底层百姓攫取知识的学问。
但这还仅仅只是个基础和开头。
七经也算是进行过整理的，然而体系并不全面。沉晨要建立一个完善的学习体系，就必须做到像后世九年义务教育里高中**书里提到的对待传统文化要“取其精华，去其糟粕。推陈出新，革故鼎新”。
….诸葛亮就非常好奇沉晨打算怎么做到提取精华，去之糟粕，于是问道：“此事我可以帮你，但阿晨你必须告诉我该怎么做才是。”
“建学首要是教学生认字，其次就是为了培育他们的精神。“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形。”一个人的道德就在于其精神体现，而要培育其精神，就得培育其仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，诚悌勤雅恒。”
沉晨说道：“只是一条一条教育，按照七经来解读，已经不合时宜。因此我们必须归纳总结，如教授弟子爱国、爱民、培育其民族认同感，塑造其忠孝的道德精神，以此来完成弟子的品德树立。”
简单来说，这有点像是高中**，教你树立正确的人生观、价值观以及世界观。
不要以为高中**是后世新时代的产物，实际上它的文化内核都是我们中国自古以来就有的传统美德。
比如仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行等等。
这些美德都是从中国传统儒家文化当中汲取的精华，以此为根基，泱泱华夏五千年历史，才塑造了中华民族的民族认同感以及强大的汉人凝聚力。
而且在汉代讲民族认同并不是什么新鲜事物，从商周开始一直到春秋战国时期就已经存在。
华夷之辩，诸夏之亲。
还有周代分封制，礼乐文化，最后到秦始皇一统天下，车同轨、书同文、行同伦、地同域、量同衡、币同形，一起形成了中华民族的民族认同基础。
只是以前这种民族认同形势出于客观存在，而非主观加强。没有一个明确的思想主导，来加强人
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