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心圣炎略微净化，就可以使用了。
但可惜的是，她和她的主人的修为都只有筑基期，根本使不出结丹期的丹火。
因此，蝶舞只能简单问题复杂化，将结丹期的丹火，换做焚心圣炎。
要知道焚心圣炎可是在外流落数千年，如果圣火是那么好容易利用的话，就不会在这么多修士手中流转了。
然而，蝶舞如今没有了回头路，即便她现在能脱离焚心圣炎，也会被圣火的余威烧的一干二净。
这就是收服焚心圣炎的方法广为流传，却没有几个修士敢真正尝试的原因。
蝶舞经过这么长时间的推算，再无法收服焚心圣炎的情况下，唯一能摆脱焚心圣炎的方法就是依靠圣火中形成的化身，间隔对圣火进行阻隔，从而达到摆脱圣火追根溯源的余威。
不过，这一切的准备工作都必须在她魂飞魄散前完成。
否则，稍有差池，那她只能走遁入轮回这条路了。
好在炼制化身的天材地宝，朱羽天都已经准备好了，一共有五种，魂气、鬼气、土晶之气，千年水莲草和千年火灵芝。
在一般修士的眼中，魂气和鬼气似乎一致，没有什么区别，但在专修魂道或者鬼道的修士眼中，区别却非常大。
众所周知，人的神魂有三魂七魄。
然而关于三魂七魄，魂道和鬼道却有两种不一样称呼。
魂道称三魂为，天魂、地魂、命魂；称七魄为天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。
鬼道称三魂为胎光、爽灵、幽精。称七魄为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
不过魂道和鬼道对魂魄物质组成的认知，却是一致的。
魂气就是组成三魂的物质，而鬼气，亦称魄气，是组成七魄的物质。
大道三千，除道无对之外，剩下的都有自己匹配的对，而魂气和魄气，就是性质正好相反的一对。
人活着的时候，神魂显示出来的是魂气的性质。魂气主管人的精神、意识，间接影响肉体。
人一旦逝世，神魂立刻就会转换成魄气的性质。魄气一旦显现，就会接管肉体之前的七情六欲，以及种种生理特征，但由于肉体已经死亡，便只能以实化虚，形成鬼这种形态。因而魄气，又称之为鬼气。
这就是魂道与鬼道之间的区别和相似之处。
至于有时候人体会出现魂魄无法离体的情况，也就是魂气退而未隐，魄气进而无位，两者相冲突下，就
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