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且主簿的出身，不算富裕，其父母曾经更是佃农出身。
佃农，在元朝的时候，曾经算是和地主为依附关系，更是主仆，元朝律法规定，佃农要对地主向主仆之礼。
这跟奴隶是没有太大区别的。
朱元璋建国大明后，下诏规定：“佃见田主，不论齿序，并如少事长之礼。若在亲属、不拘主佃，则以亲属礼行之”。
佃农与地主从元朝的主仆关系，到了明朝成为少长关系，地位提高了不少。
更难得可贵的是，因为元末延绵的战争，以至于民不聊生，甚至很多老百姓逃荒时干脆卖身为奴。
对此朱元璋下诏：“凡战乱中势弱力孤或贫乏不能自存，于庶民之家为奴者，诏书到日，即放良”。
>在这基础上，还进一步决定由朝廷出钱，赎还因饥荒为奴者的自由。
洪武十九年，光是河南布政司就赎还了典卖为奴者男女二百七十四名。
往小了说，这是把最底层的贫民地位给提升上来了。
往大了说，这就是奴隶解放。
到如今洪武二十五年，大明已经没有为奴者的百姓。
在地主阶级和贫民阶级面面俱到，这些举措下去，尤其都还是朱元璋的谕旨直接下达。
加上那大白话一般的谕旨内容，更让听不懂雅文的百姓不仅清清楚楚，更是有很大的亲切感。
朱元璋曾经农民的身份，更是让广大农民内心产生强大的认同感。
杀**污吏这些，越发如此。
且要知道，大明如今的军队，八成都是屯田兵，平时都是干着和农民一样的活计。
所以对朱元璋的个人崇拜，是深入到大明上下各个阶层，那些上层阶级的达官贵人们，那就更不用说了。
这些各个方面，才是构成朱元璋有如此威慑力的重要结构。
尽管大肆屠杀功臣，尽管历史上蓝玉案一万五千多中层军官被牵连诛杀，但是这对于朱元璋個人的威严，没有丝毫的影响。
纵观古今，也唯有朱元璋将开国功臣杀了大半，还能皇权依旧稳固。
早知道可不仅仅是功臣，在此之前，官吏都杀了好几轮了。
所以在县衙的这些官员中，无论是地主出身
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