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陵坊到大相国寺不过几步之遥，但要绕一个大圈，以叶安的身份已经不好从后门进去了，当然叶安还是经常从后门去“串门”。
看门的老和尚从来都是睁一只眼闭一只眼，只不过叶安每次都会折上一只鸡腿，害的大和尚总说他吃的是瘸鸡。
今日不同了，因张寡妇家的事大和尚不愿与叶安见面，开始摆起谱来了，那也只能带着美酒和吃食从正门过去。
说到底还是为了帮人，否则也不至于这般，王帮有些不服气，在他看来叶安完全没有必要这样。
本就是为了帮人的好意，这最后还要低声下去的去寻大和尚，这叫什么事？
听见王帮和看门人理论，牛车中的叶安浑不在意，靠在自制的躺椅上舒服的躺着，其实与空空和尚交谈的越多便会发现他是一个很有意思的人。
虽自己对佛教充满敌意，但对这个胖和尚却并未在意，和他在一起，更多的是在交谈哲学问题。
没错，在这个时代哲学思想的萌芽已经出现，也就是出在这群吃饱了撑的没事干的人身上。
人就是在物质基础丰富，有保障的情况下才会去思考其他的事情，“物质基础决定上层建筑”，这是放在何处都准确的真理。
用叶安的话来说，只有这些享受世人香火的大和尚才会有空暇去思考人生的意义，去思考西方极乐！
大和尚对此非常赞同，并且认为自己成佛之后，便可以引渡叶安这种暴戾之气过多的人。
拎着食盒的王帮跟在叶安身后，在瞧见远处斜斜靠在大树下的胖和尚便没有好脸色的上前把东西放下。
叶安无声的笑了笑，空空和尚同样也无声的笑了笑。
一身厚重的袈裟披在他的身上，但还是露出了他的胸口，叶安忍不住埋怨：“你这般的模样是想在我面前装弥勒？还是算了吧！天寒地冻的，就不怕染上风寒？”
>空空和尚笑道：“你这小子说话总是令人不爽利，明明是担心贫僧，怎生就这般的不顺耳呢？”
叶安亲自把食盒中的饭食拿出来，一样样的摆在毯子上，最后拿出精美的酒壶摇了摇笑道：“这话说的，你的人欺负了本侯的乡邻，还指望本侯给你好脸色看？”
空空和尚摇了摇头：“这就是你不一样的地方，贫僧看不懂，为何你就与这世人相差如此之多？<
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