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华夏这片土地很神奇，每过一段时间，总能孕育出数量惊人的读书种子，但这也并非是因为帝王的教化，而是国家的稳定。
事实上皇帝除了鼓励百姓读书之外，并没有做过多少有利于教育发展的事情来，即便是重视也只是注重都城之中的百姓，都城之中的读书人。
除了凤毛麟角的贫家子弟能够鲤跃龙门之外，大多数的百姓子弟，农家子是没有机会的，相比他们，官宦之家的孩子拥有但更多的时间，更为丰富的物质生活，书本以及书本上的知识对他们来说并不是昂贵的东西，寻常听到家中大人的谈话，经验的传授也是耳闻目染之下便超越大多数平民百姓之家的。
农人子弟用什么和人家去比？唯有勤奋二字，这也是为何考场上会出现十年寒窗铁砚磨穿才金榜题名的人，也是为何有那些才十来岁的年纪，便能高中的奇才。
神童不是没有，小皇帝的伴读有一位叫蔡伯俙的，那才是真正的神童，这要归功于大宋“童子科”的大放异彩。
为了跻身士大夫阶级，了解这个时代的科举制度，叶安可没少看书，尤其是对科举制度，后来他在资善堂的时候，偶然之间看到了一个比赵祯还小上几岁的孩童，才从蓝继宗那里知晓，原来他是以童子科入仕的神童，蔡伯俙，自此叶安才知道，原在历代王朝，童子便能入仕了！
童子科原本是汉代选官取士的特设科目之一，《汉书》中便有记载“汉兴，萧何草律，亦著其法，曰：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史；又以六体试之，课最者以为尚书御史、史书令史。”
>东汉规定儿童年十二至十六岁，能“情通经典者”可以入选童子科，年幼才俊者拜童子郎，授以官职。
唐以后科举特设童子举。唐制十岁以下能通经者便可考取功名，到了大宋便规定十五岁以下能通经作诗赋者，皆可应试，及第后予以出身并授以官职。
而大宋出现的神童可不在少数，杨亿、宋绶、晏殊都是年幼时便以神童闻名大宋的，而且每一个几乎都取得了令人赞叹的成就和地位。
这个蔡伯俙也是一样，之所以名声不显，最主要的还是因为他年纪虽小，心眼不少。也许是出生原因，或是被家人教导的太过邀宠，总之朝臣们对这位神童颇有不满，认为他对皇帝太过谄媚。
但一个九岁的孩子能有什么坏心眼？在叶安眼中，他只是
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