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于用兵之道联系在一起之后便更是如此了，大宋现在没有兵事，自己要为大宋休养生息，此时说什么用兵的权术之道，实在是落得下乘。
但随着陈彤的开口，她原本比不在意的表情逐渐变得凝重起来，且不自觉的坐直了身体。
“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。”
陈彤刚刚念了开头，下面的吕夷简和王曾便有些站不住了，他们两严重怀疑叶安就是来秀家学的。
陈彤感觉相公们的目光死死的集中到了自己手中的卷子上，声音便更加的洪亮些：“凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气…………”
这算不上的一片极好的策论，文章中讲的也不是用兵的手段，而是领兵将领的“自我修养”，可就是这样的一篇文章，却让王钦若以及吕夷简和王曾在心中大呼过瘾。
为何？因为这是完全符合文臣口味的文章，什么人养气？当然是读书人！叶安这篇文章就是在讲述读书人领兵之后应该如何如何……并且还正中在场相公们的瘙痒之处！
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