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把家学中的儒学之道拿出来显摆的，我家长辈对此常说锦绣腹中气自华，显露于人不如花。”
“哈哈，虽说通俗了些，但却是这个道理，未曾想长生的家学居然还有如此内敛之处啊！”王曾笑眯眯地在边上开口，只是语气中多为调侃，并且扫了一眼王钦若。
**都知道这是在点叶安，告诉他晓王钦若的不好对付。
只可惜他并不知道，叶安今日就是要一鸣惊人的，王曾想让自己避免中了王钦若的圈套，显然是认定王钦若的学识极好。
至于吕夷简还是在那里笑眯眯地看着，一言不发，说实话在叶安看来这才是真正有城府的人，咬人的狗很少张嘴啊！
“道德仁义，非礼不成。子曰：仁者爱人。此为亚圣之推重，儒董仲舒承其说，将“仁义”作儒家之要义，精神之所在，命运之所系与礼、智、信合称为“五常”，此“五常”乃贯穿于汉家数百年的伦理之所在。”
>叶安完全是冲着赵祯说的，一边说一般在殿中渡步，就像是在资善堂中对赵祯授课一般。
这份从容，这份淡定，这份自信便是十来岁的少年人所不可能拥有的，叶安的风度翩翩，侃侃而谈给在场众人一种别样的冲击力。
人都是喜欢美好事物的，所以当叶安这个风度翩翩的少年郎准确甚至有些超脱在场众人预估地讲出他所认为的儒学大道时，在短短一瞬间便赢得了众人的好感和认同感。
“我家长辈曾说过：修养自身品德就要遵循天下的大道，遵循天下的大道取决于人的仁义之心。这便是儒学之精要所在。故，孔曰成仁孟曰取义，仁者爱人，仁者无敌。”
叶安抛出的观点得到了王曾和吕夷简的认同，即便是想要挑出毛病的王钦若也是微微点头。
“子曰：苟志于仁矣，无恶也！孔子主张对百姓“道之以德，齐之以理”，认为只有这样才能培养人们的道德………………”
叶安当然能够做到侃侃而谈，这些东西都是他从后世所获得的，他虽然没有接受过系统的儒学教育，但已经把儒学揣摩，研究数千年的经验，道理在后世非常的容易获得。
儒家文化的传播到了后世已经达到集中化，精要化的程度，用最直白的语言和最简单的道理变成阐述出来。
相比宋代的读书人，在书中通过拗口的文字和没有标点符号的断句中，了解
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