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如何去揣度?!圣人为何要起复王钦若你不知晓?!”

不愧是跟随三代帝王的人啊!叶安微微感叹:“确实如此,这也是我没有挑破其中关窍的缘由,但暂时的不挑破不代表永远不挑破,若是官家现在看不见那些东西,以后若是有一天突然看见了会如何?还是该循序渐进的让官家了解朝堂上的那些东西,我虽不参与朝堂中的争斗,但却看得清楚,不是吗?”

蓝继宗的心情叶安理解,但赵祯是谁?是当今天子,大宋官家,所要面对的不光是内部矛盾,还有强大的外部威胁。

你这时候谈什么年少,谈什么仁德,等他**敌人杀到东京城下的时候,等徽钦二帝被人如同牲畜一样牵走的时候你就知道什么叫仁德了!

固定的思想很难打破,但叶安却要耐心的在坚固的“高墙”上凿个窟窿。

汉家的祖先可从来都不是只靠着仁德便能统一,治理天下的,若是真的这样也不不需要推行或是提倡仁德和儒学了。

为什么要提倡,为什么要去学?因为就却这东西啊!

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叶安给大宋带来的不是儒学,而是格物,带来的也不是保守的思想,而是一种丛林法则,他要慢慢的把这些东西灌输到赵祯的脑袋里。

看着蓝继宗,再看看之前的孙奭和王渊,甚至晏殊等人,叶安忽然知道为何赵祯被叫做仁宗皇帝了。

汉家王朝往往是“外圣内王”,对外邦蛮夷要以圣人的教化和仁德之心,对待自己的百姓却要称王称霸。

这是为何?还不是因为老百姓遵从儒学,遵从儒家之道,容易收拾?

在叶安看来,外王内圣才是王道,你自己的强大对敌人时刻造成威胁,对百姓处处优待,以法立国,以法治国,在规矩和框架下让百姓获得最大的富足,这才是一个国家应该有的样子。

叶安和秦慕慕两人都经历过那个时代,那个也许不是华夏文明最巅峰,但却是最美好的时代。

福宁殿中,刘娥看着手中的纸条,眼神中散发着一种不满的愤怒,她没想到叶安居然敢在对官家授课的时候触及自己的所作所为,即便是没有挑破,可就算是触及边缘也是绝不能允许的。

陈彤已经战战兢兢,他能感受到圣人平静之下的汹涌,虽然他的年岁还小,但在宫中侍奉多年的陈彤却能清晰的感受到天家内心深处的变化。

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