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心中有杂念的人是成不了修道之人的，叶安甚至认为没有能成为修道之人，因为是个人就会有七情六欲，道家口中的杂念其实就是活人脑袋中的各种念头。
你吃饭吗？口腹之欲就是杂念，但人总不能不会吃饭吧？辟谷倒是能不吃饭，但你辟谷一辈子试试？！
即便是玄诚子也不算是修道之人，在他心中道门的未来有时占据了极大的比重，这也是一种欲望，同样更是杂念。
所以叶安对于修道是没有多余想法的，但在看到静得师兄坐着牛车离开的那一瞬间，叶安忽然又明白了道家的修行。
或许就是那种无时无刻伴随左右的潇洒才是修道之人的真谛吧！
长长的供桌前，叶安与秦慕慕缓缓跪在蒲团上，向他们两人的先祖遥祭，虽然不知道自己的先祖在哪，甚至有可能就在这个时代，但两人依旧是诚心的祭拜。
虽然他们在大宋并没有亲人，但这种祭拜却是发自内心的，这是一种心灵上的寄托，他们是华夏的一部分，也是曾经有祖宗的人。
换上自己能穿的做好衣服，
这不光是祖先的认同，更是对自己身份的认同，他们坚信“种花家”的传承来自与所处的时代。
祭祀的过程繁杂且冗长，但这些都不重要，重要的是叶安与秦慕慕在这个宋世安身立命了，他们需要一个归属感，就像是信仰一样，让他们觉得自己是属于华夏的存在。
恭恭敬敬的奠酒后，叶安撩起袖子献上了白玉圭，这是官宦之家在第一次祭祖之时最常用的祭品，表达了身份从庶民到士人的转变。
四周远远围观的庄户连连发出惊叹，这在他们看来就是完全不同的俩个阶级之间的差距，祭祖是大事，无论对官宦之家还是对平民百姓来说都是一件极为庄重的事情，而在祭祖时体现出的规格也代表了差距的所在。
在叶安祭祖过后，明显发现四周的庄户更加敬畏他了，眼神中甚至带着一丝崇拜，这是一种非常奇怪的感觉，秦慕慕也是一样，但她可受不得这样的感觉，拉着一个年轻的小妇人询问后才知道，自己家和他们的不同是从阶级上彻底的不同。
但好在这种敬畏并没有持续多长时间，因为叶安做了一件让所有人都意想不到的事情，授课！
这只是叶安不满庄户家的孩子们在大冬天的被父母驱赶着
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