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侯，但又不想让人知晓，如此便要隐秘行事。
叶安在家中无聊的很，眼看着就要过年了，他发现朝中的官员们几乎没有送来拜帖相邀巡游，连王家都没有，曹家忙着曹玮的病情恢复，而李家……简直如同缩头乌龟。
自己回京这么大的事情李遵勖和李端懿都没出现，更别提长公主的邀请了，李家现在安分的有些不像话，就像是消失在了这个世界上。
当叶安知晓李遵勖的差遣官之后便也理解了，现在的这位驸马都尉乃是监门卫上将军，一手掌控了东京城中大大小小的城防力量，领侍卫亲军司步军都虞候。
监门卫不是实差只是一个权职范围，上将军是荣誉称号，虽然看似威武也只能说明李遵勖得到了圣人的青睐罢了，而他手中的侍卫亲军司步军都虞候也不是什么大官，只是侍卫亲军司下辖的一个差遣官，但权利却相当了得。
>谷锃 整个禁军都由侍卫亲军司和殿前司统辖合称“两司”，侍卫亲军马军都指挥使司、侍卫亲军步军都指挥使司与殿前司下属机构殿前都指挥使司合称“三衙”。
两司三衙也是禁军的最高指挥所在，责任重大，李遵勖现在就是东京城中步军的最高长官，除了上四军外，东京城中的步卒都要向他负责，自然也就不能随意与叶安这个外臣走动，当然和谁也不能多走动……
至于和小皇帝之间的师生关系，好似也被刘娥刻意的淡化，不过好在赵祯还时常写信给自己，能得到帝王的私信，多少也是人臣难以企及的高度了。
之前进宫并未见到小皇帝，这说明刘娥不想让自己见他，连送自己离开的蓝继宗都没说提到赵祯，可见这段时间赵祯正在接受儒学的“熏陶”。
从他的书信中就能看到他对枯燥的帝王之学有多么的不满，当然字里行间更多的还是对格物之学的向往，以及希望叶安对他讲述真正的“帝王之道”。
叶安的教学工作被停下，这是再正常不过的事情，因为叶安的方式稍显激进，与儒家的帝王之道并不相符，但却收效奇好，实用主义和科学的分析已经让赵祯逐渐产生自我判断，这是最为难得也是最不该出现的东西。
在文臣看来，赵祯应该时刻附和儒学中对帝王的定义，而不是如同市侩小人一般趋吉避凶，或是手段频出。
没办法，不是叶安教的不好，而是赵祯的手段稍显拙劣，居然用二桃杀三士的方
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