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，天赐缓缓开口，说出此行的目的。
临走时，天赐从包中拿出两个做工粗糙的玉瓶，一瓶装着透明液体，一瓶装着血红色液体，正是从二帝陵中带出来的两瓶‘生死池水’。简单介绍了一下两瓶液体的情况后，交给木易：
“这个你拿去，适当的时候，交给几个专家，好好研究研究。”
白云观。
靖永真人正在闭关，谢圆道轮值去了五岭，据说那里最近不怎么太平。本着‘事不关己高高挂起’的原则，天赐将自己埋进白云观藏经殿中，认真学习、研究结结丹之法以及注意事项。藏经殿，实际都是一些常见的经书功法，白云观真正核心的功法、秘籍都在白云观密地空间内，只是天赐自认为不是白云观核心弟子，贸然进去借阅核心秘籍，恐怕不妥。只得埋身藏经殿中，先看一看外围经书，好在对于结丹的一些注意事项，也都有明确的记载。
一个月后，冰湖。
天赐站在石台上，仔细回想，该处里的事情都已经处理完毕，再也没有什么遗漏。转身朝三元极真洞天走去。
天元山顶，半月池，天赐赤身**盘坐在灵液之中，在此静心修炼。
两年后，在三元极真洞天浓郁的天地灵气帮助下，天赐成功凝练九个灵气团。九个灵体团相互纠缠，彼此相连、浑然一体，筑基期大圆满。
稍作休息，练习一段时间承影剑诀后，天赐飞到另一个山顶，盘坐灵液池中，准备凝结金丹。
筑基期，首先就是引天地灵气入丹田；以灵气凝结出九个大小相同的灵气团，并使九个灵气团相互连接、纠缠，有规律的相互环绕，自行吐纳灵气运转周身。
金丹期，就是感受并抽离人体‘天魂’，以‘天魂’为引子，将九颗相互规律运转的灵气团凝练在一起，合九成一。
本质上，筑基期和金丹期都是修炼对体内灵气的控制，筑基期是对灵气数量的控制，金丹期是对灵气质量的控制。
筑基是修道的入门，结丹才算修道的正式开始。
结丹的难点是抽离人体‘天魂’。
人体有三魂七魄，修道修道，主要修的是三魂。三魂分别为天魂·胎光、地魂·爽灵、人魂·幽精。
>天魂在腹、地魂在胸、人魂在头。
感悟并抽离人体天魂，并以天魂为引
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