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之后浑身都是白光，仔细一看白光中还掺杂着淡淡金光······
几次尝试之后王斌发现：太阳真火、太阴真火，虽然都被收服，但两者泾渭分明，根本没有丝毫融合的迹象：
“不着急，慢慢来！”
收起神焰，心有所感，抬头看向天空，一团巨大的劫云正在凝聚······
按照修行常识：
渡劫期之前统称为‘修道’阶段。作为世间最主流的‘金丹之道’修的主要是自身灵魂，提炼自身三魂，再将三魂合一，以灵魂滋养肉身，渡过九次天劫，完成修道，进入修仙阶段。
三千道法，殊途同归，最终目的都是为了成仙。
不论是金丹之道，还是经穴之道，或者禅修之道、请神之道、医道、书道、悟道、灵道、血修道等等，一旦突破进入‘仙’的境界，后面的修行基本相同。
>仙修主要有四大境界：太乙散仙、太乙金仙、大罗金仙、大罗天仙。
仙修四大境界，分别对应四种状态：‘三花聚顶’为太乙散仙、‘五气朝元’为太乙金仙、‘斩三尸’进入大罗金仙、‘吞六气’为大罗天仙。
大罗天仙之上为‘混元大罗境’以及‘混元道果’，这两种境界实际已经脱离‘仙’的范畴了，整个三界也没有多少。
当初在火域禁区，王斌成功渡过九次天劫修成太乙散仙。本身是以肉身强横著称的‘经穴之道’，再经过数次半截天劫以及与明月一起的六次**天劫，按照肉身强度，王斌的肉身甚至超过了一般的太乙金仙，如今又经过太阳真火、太阴真火锤炼，强度更是直逼大罗仙，但实际道法境界依然还是太乙散仙。
太乙散仙，主修的是‘三花聚顶’，也叫‘三华聚顶’，‘三华’指人体之‘精、气、神’。太乙散仙中的‘散’就是指分散的‘精、气、神’。‘精’指的是身体精华；‘气’指的是生命之气；‘神’指的是灵魂，修道阶段修的就是‘神’，已经修炼完毕。
‘三花聚顶’中的‘顶’特指‘天宫内院’，‘天宫’就是自身脑袋，‘天宫内院’实际就是‘泥丸宫’，也就是修道阶段的‘上丹田’。???..Com
‘三花聚顶’就是将自身的‘精、气、神’全部提炼聚到‘上丹田’泥丸宫中。随着修士渡过九次天劫，‘神魂’已经修炼完毕，上丹田中和头顶之上会显示出
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