第三十九章 地官赦罪日见闻·续【日常】(1 / 6)

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[[第三十九章 地官赦罪日见闻·续【日常】

世间场面最大的活动莫过于——

过节。

有三个跟佛家关系紧密，从寺内发展到寺外的节日，在唐朝长安差不多已经达到全民参与的地步，分别是四月初八佛诞节、七月十五盂兰盆节、十二月初八佛成道节，也就是所谓腊八节。

不过，其中最有华夏特色的应当是七月十五，俗世称其为中元节，道家称之为地官赦罪日。

早在东汉末期，道宫内就已经尊奉天官紫薇大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝，七月十五被正式定为节气。

而佛教作为外来教派，根本没有相关说法，为了能够传教，就立刻跟风起来，内涵也照抄道门——

为亡故亲人祈福赦罪，准备供奉喂饱阴间恶鬼，使先祖灵魂免于遭罪，同时也告诉祖宗，家里今年收成如何、添了多少人。

由于和尚经常给予百姓小恩小惠，不断发展信徒，道家则走上层路线，门槛高，讲究缘分之类。

因此，在这一天各大道观比较清净，就是设置斋醮表达对清虚大帝的礼敬，跟善信一起喝杯清茶之类。

佛寺则异常热闹，连小沙弥都无法清闲，必须跟着师父一起在外面迎客。

说实话，孟凡还是比较好奇佛家这个外来户到底会怎么搞，一缕神魂飞上高空俯瞰，看到了很多贡物堆，比如幡花、灯烛、衣裳、水果、点心、素菜之类，悉数装入一个个大盆。

毕竟名为盂兰盆节，确实是一个个盆子，至于盂兰这个迥异于汉家文化的词汇，则是舶来品，用民国那时候的话讲：洋玩意儿。

过去在港岛世界，跟那位圆通大师闲谈时聊过，一个约莫在南北朝形成的音译词，本意为倒悬，指鬼魂在阴间受苦煎熬的苦痛感觉。

【七月十五日，具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具，尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧】

换而言之，就是把你最好的东西，不局限吃喝，蜡烛、香油皆可，甚至衣服和床上用品，也是来者不拒，全部放在盆子里，送到寺庙里给高僧们享用。

如果这么做了，你家因生前罪孽而在地狱受苦的先人就可以超脱。

嗯……总感觉有种骗吃骗喝的意味在，但存有仙佛的世