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五显灵官、五通兵马、游师兵马,第一类为上坛兵马,部门划分很多,如南北二院、雷霆都司等等,多作祈晴布雨、伐庙召雷之用,主将为雷部将帅,驱邪治病更是不在话下。

第二类为中坛兵马,指借调东岳府兵,用以收魂拿魄,镇压驱治,由温琼、张巡等东岳十太保统领。

第三类为下坛兵马,梅山、元皇、中茅或下茅所修行,以游师、亡魂、山魈甚至动物组成,结构复杂,战斗力因地域和法师而异,也却最易驱使。

大可祈晴止雨,小可止血化煞。

眼下,孟凡准备收取的兵马,名为五通神,绝大多数是一些战死且有戾气的亡灵,具有暴力之气。

道藏中说,这些五通最厉害的在于熟悉一地风土人情,足够彪悍,但是处理事情通常都比较懒散,要号令五通神,必须有足够的条件作为交换。

可边疆唐军却截然不同,战死鬼雄入道长麾下听令,不死不灭,可享另类长生,结果绝对胜过投胎转世!

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在孟凡思索之际,他身后的景象同样值得关注,一顶轿子里坐的一个瘦弱少年,他脸色苍白,面有病容,神气之间还有种慌张之色。

身为汗王,竟然无法约束帐下贵族,自己这边刚投靠唐廷,就有兵马攻打大唐戍堡。

可惜……叔伯兵力更多。

在草原与荒漠中,谁拳头大,谁才是真正的王!

在他对面,一个身上裹着白色貂皮的美艳女子,正慵懒地歪在豹皮软塌上。

此刻睡眼惺忪,仿佛还没睡醒,那如同秋水的眸子,看谁都给人一种深情之感,实在让人望之生怜。

她与年轻弱势汗王的大轿后方,一枚庞大黄金雕像被武士高高举起,似飞禽又像走兽,哪怕孟凡认不出异域神灵,也认可它有大法力。

正如唐军的战鼓、龙旗、持节等物那样,看似非常普通,实则对各种神通手段可以起到克制作用。

这也是过往,大唐即便没有道家高人坐镇,依旧能够战不无胜,如有神助。

与此同时,不久前命令出击的先锋部队,已经跟敌军交上手。

皮甲,小袖、小口袴、大头长裙帽,帽沿边的罗幂已被掀到帽顶上,装束与汗王仪仗几乎没有差别。

对此,唐军自然是松了一口气。

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