第五十八章 落幕（本卷终）(4 / 7)

似乎忘记了不快，被那番言论所折服，又问道：

“文宣王（孔子）何人也？”

“妇人也。”

“何以知之？”

“《论语》云：沽之哉！沽之哉！我待价者也。向非妇人，待嫁奚为？”

两个低**伶人在台子上调侃佛道儒三教圣贤，逗得大部分人哈哈直笑。

孟凡这个东道主坐反而不上不下，他一个正儿八经的茅山道人，这会儿听伶人调侃道家始祖，自然怒不可遏，想要骂人却又顾及周遭之人。

得亏太史局那帮儒道兼修的同僚怒而起身，痛斥伶人轻薄礼制及圣人，替孟凡出了口气。

随后，目光投向武氏子弟。

有意为之？

还是真蠢？

最终，孟凡有了答案。

怪不得未来只能得意一时，全是些臭鱼烂虾，大家初次相见，就安排这么一出，给上眼药？！

有一说一，他还真不知道自己哪里得罪过这些家伙。

最终，所有演参军戏的人被联手骂下台去，其中有信奉老庄思想的文人，也有正经儒家子弟。

“佛者日也，道者月也，儒五星也。”

就孟凡所知，这是隋朝人对三教的认知，日月星皆不可替，所以三教各有优劣，谁也无法占有独尊一统的地位。

而到了唐朝，道家成了国教，历代皇帝都格外重视。如唐太宗曾下诏书说：“老子是朕祖宗，名位称号，宜在佛前。”

今上在位时，又尊奉老子为元老皇帝。

故而，圣贤怎会跟妇人联系在一起，戏班子就不怕抄家灭门吗？

但转念一想，谁会跟低**戏子计较太多，骂下台就好了，以免有自降身份之嫌。

过得一会儿，文人还不散去，就着东道主提供的茶水，竟然开始争论起来了，估摸着骂人没骂过瘾，便开始分作两帮争论。

话题很经典——华夷之辩。

自汉朝就有此争了，故而更容易旁征博引，谈着谈着，开始谈及朝廷对陇右各族应当施以何种国策。

这个时代有水准的文人大多都有官职爵位在身，皆为朝廷都极力拉拢的人才，所以今日争论所产生的影响力其实非常广泛，确实