第十章 六界往事（二）(1 / 3)

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[[第十章 六界往事（二）

原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖，却始终是异数，并不被原来同类接纳，同时亦非人族。

况且，人类贪婪又妄自尊大，故而，与人为善的结果，总是各种悲惨，于是，妖族决定和人族为敌。

渐渐地，蜀山传承光大，尤其是有了锁妖塔以后，妖皇中计被困，散落在人间的妖族，时至今日，已经很难成什么气候了。

至于神界完全对立的魔界，存在于地底与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有神魔之井和神界相通。

而魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲，无思无想无欲求，无生无死无秩序。

用任性而为来形容，绝不夸张。

只不过，魔族偶尔会因为长久与人、妖、仙等相处，由意外触动所吸引而产生顿悟，即，了解到一点点情感，纵然不明白那是什么，却执着地想要拥有，于是，魔已非魔……

未来追逐女娲后人紫萱的重楼，便是其中代表。

“井然有序，但很多都跟华夏传统神话，乃至各种常识认知对应不上。”

盘古开天辟地。

随后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲，被称为三皇。

与此同时，盘古灵力逸散，分解为水、火、雷、风、土，这五种灵力，散于天地之间。

蜀山看似为六界有名的仙地，实则占据盘古之心，悬于天地之间，成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接——

清浊交汇而生神树，成为天界生命之源。

又因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。

伏羲创造神族，数量稀少，却格外强大，但不耐大地浊气，故而居于天，形成神界，同时禁止男女交合繁衍，否则将会失去灵力而逐渐死亡。

神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出兽，不过因注重数量和能力而大多心智蒙昧。

女娲则以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，创造出人体态优美，富有智慧的人，奈何体力逊，色，只能依靠极强的领悟力。

……

经