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教坊司把歌舞分为两大类，一类是健舞，一类是软舞，顾名思义，前者大多矫若游龙，后者大多翩若惊鸿，各自有各自的美。
当今圣上李隆基继位后一度励精图治，连酒都很少沾，唯独戒不掉美色和歌舞。
开元初他便挑选三百乐工子弟到梨园亲自教授，世人称之为“皇帝弟子”或“梨园弟子”。在皇帝本人的倾力带动之下，民间也极观赏歌舞表演。
公孙大娘开元初便颇有名气，如今十余载过去，她容颜早已不复当时年轻。只不过即便已经三十多岁，她向众人施礼时依然吸引了所有人的目光。
至少三娘就觉得这个大她很多岁的大姐姐起来好好，而且是经过岁月打磨后熠熠发亮的那种好。
即使是面对宾客满堂的盛况，公孙大娘依然不疾不徐地行完了一礼，直起身体侧耳聆听堂中的曲声。她身上没有绚烂的舞衣，手中亦没有闪烁着寒光的长剑，仿佛孤零零地站在天地之间。
随着《剑器》的舞乐响起，公孙大**身姿也随着曲调飞动起来。她手中空无一物，每一个动作却都透着利剑般的凌厉，叫人感觉回到开天辟地之初，到处苍苍茫茫、一片混沌，而她一跃而起，劈开了黢黑的天地。
此处的乐声渐渐变得悠然宁和，天地间河清海晏、万物复苏，公孙大娘敛息而立，寂寂然如入鞘之剑。
俄而乐声转急，观者又恍然觉得千兵万马汹汹而来，黑压压的云层带来了仿佛摧折世间万物的狂风暴雨，一座座城池在风雨飘摇间摇摇欲坠。
公孙大娘伴着那嘈嘈切切的错杂乐声越舞越急，最后于疾风骤雨间凌空跃起，宛如破开了云层、驱散了万千兵马。
所有人都忍不住闭息凝望着场中之人。
舞《剑器》不需要剑，舞者即是利剑！
舞者就是那劈开混沌天地、劈开刀光剑影、劈开昏聩世道的利剑！
难怪当今圣上宜春、梨园两处的舞者加起来都挑不出一个能跳好《剑器》的人，因为寻常舞者想要表现出这样的气势总要依仗外物才有可能。若是让她们像公孙大娘这样手中空无一物地上场，她们很难表演出同样的舞来。
一曲舞毕，席上竟是无人开口，全场依然和观舞时一样安静。
三娘也被震撼得久久无法言语，难怪她祖父说这一舞极其难得
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