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倒不是项目裁撤后自己的地位损失、面子损失;

而是真心觉得,这两个方向都是研究巨魔本质的重中之重,不应该就此被放弃。

因此,在刃牙说出了‘改组“的决定后,两位巫医明显是松了口气,然后互相对视一眼后鞠躬离去。

先后送走两批‘客人“,刃牙靠着椅背、轻轻揉了两下太阳穴....

****,他便突然反应了过来,前世意义上的‘太阳穴“,对巨魔来说似乎是毫无特殊性的。

此前看过的报告表明,巨魔的那两处位置,就只有分属面部的肌肉群,并没有什么特别的神经丛。

于是,他停下了无用功,起身离开办公室,在院中深吸了几口夜晚的空气。

如此放松了没几分钟,刃牙便转身回到办公室,然后打开通往地下‘书库“的门,再次钻入到‘知识的海洋“当中。

没错,他的办公室,如今建在了部落的书库正上方。

从这里,他能直接进入书库,并通过各个仓库间自有的通道,任意前往任何一个目标区域。

部落的地下书库,在此前的准备阶段进行了一次大改。

整体上,书库被分成了“执**”与“术法”两个大区,各自都有着为数不少的独立仓库。

在“执**区”之下,有公文留档、历史留档、民众档桉....等等拢共近十所分库。

而术法区,则比之更为夸张。

一方面,术法可以按照各自在元素、作用方式等方面的属性,分出种种不同的归属分类。

另一方面,作为术法基底认知方式的符文,同样也可以按组、按类型、按作用....规划出复杂至极的归属方案。

有些符文,它既可以按照激发方式属于这儿、又可以按照整体作用划分在那儿。

如果记录载体是纸张,那无所谓,大不了多誊抄、或印刷几份,然后分别成书就行。

但陶板的种种属性,就注定了它不能像纸张那样做到多区兼顾。

那该怎么办呢?

于是,刃牙就采取了‘目录法“。

具体来说,就是专门建立一个‘目录仓库“,起到引导阅读的作用。

就比如说,一位巫医想要观看‘火球术“的相关符文,那他首先就要在‘目录区“中找到‘火系分区“,然后找到记录‘火球术“的陶板。

这个陶板上,并不会直接刻下火球术各个部分的详细符文组合,而是按照‘总

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