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氏姊弟本是圣人着太医署，专为雍王李守礼诊疗的医师。李守礼因对水祭好奇，王府恰巧又在距现场较近的修文坊，水祭筹备开始后，李氏皇族多有受邀请前往水祭建物现场观摩，而李守礼则在首次得见后，哪怕在未受邀之时，时而单人、时而携家眷到水祭建物之中小逛。
几乎同于异骨病产生的秋季，李守礼开始出现全身无力、食欲衰退、怕寒畏冷的现象，起初以为热症，用药之后确好一些，可症状间断持续数月不止。
至神龙二年春季，东都城的皇亲国戚之中，陆续有人出现与雍王相似的病症，共同病因直指水祭建物，但武后朝深受迫害的皇室众人，又忌惮于为圣人操办水祭的外姓韦后与武氏，对心中猜测的病因不透露分毫。
于是太医署只能按热疹一直用药，奇妙之处在于，用药之后，确只留**易倦怠、身表微热等轻症，似并无大碍。
圣人心中挂念雍王，特遣医师专为他诊疗，由此姊弟二人才能在这晚巧遇因惠和坊浮尸一事出皇城巡夜的敬诚。
两人在路上就听闻惠和坊有怪事，便央求与源氏族长交好的敬诚，将他二人一同带往惠和坊一探究竟。
在惠和坊与崔湜、大理寺卿裴谈相见后，进入坊内，源氏姊弟二人却被崔湜单独留在一间房内，不希望他俩掺和到浮尸的事里。
几经周转，在敬诚的坚持下，两人得以接手最为蹊跷的三具异骨浮尸，与其它十五具不同，这三具并未被水泡制浮肿，从各处判断，十八具浮尸都是由人杀死后再抛尸中的。
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随着调查的深入，姊弟俩接手的三具浮尸与其他十五具并非相同职业，十五具的手部几乎都能找见被细线、刀具勒伤、割伤的痕迹，而另三具手部完好，只是指缝处有些许与洛水入夜后才显出的荧光色。
经过一番查验，姊弟二人只发现这些蹊跷，并未探明其中缘由。在裴谈提点下，察觉出十五具或是渔民，而眼前三具大有可能为某类工匠或是兵卒。
而在静仁坊中，渔夫在确认父亲无法医治之后，开始准备丧葬事宜，就在一家人心力交瘁入睡之事，家中突然闯入一行绿衣道袍装束的人，迷晕渔夫一家后将老汉尸体盗走。
惠和坊一事折腾了一晚，第二日清晨，洛水两岸，惊现数百具异骨浮尸，一时惊骇全城。
消息传入明堂，朝中也一片恐惧，大臣力谏圣人彻查此事，却被韦后与武三思横加阻拦，更是以水祭
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