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事态发展至今，参与此事之中的任何一人都无法再将当初所想坚持至眼下。
每个人的想法都因关于城中异骨、浮尸的各样真相逐一被揭露，而产生各种微妙的变化。
但最终每个人的意志都向一件事产生妥协，此事便是以广大而言，涉及大唐国运；以狭小而言，牵扯至东都各人之还都大典。
以预先定下的事项而言，东都水祭过后，第二日吉时一至，便是紫微宫圣驾启程往长安之时。而自那个时辰开始，就将有十数万户东都住民也随圣驾开始迁移。
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那一刻，就将是异骨症无论如何也会由东都城外所知之时。
自然有人提及，不过是异案、奇症，由他人所知又如何。
韦后达成二圣同朝的初步夙愿后，就与敬晖彼时寻源乾煜为吏部侍郎那般，逐步开始于朝中物色大员，而这些人将来或可与欲成“则天大圣皇帝之二”的自己，共治天下。
同为韦氏宗族的工部尚书韦巨源自然而然就成了首要标的。
韦巨源同大多站在朝堂上的百官一样，不以喜厌做重大抉择，不以善恶断所行之事。
一朝天子一朝臣，在韦巨源的眼里，自己在朝中的时间，远多于才坐上龙椅的圣人，与在一旁听政的韦后。
发动兵变的五位老臣，比他在朝中的时间更为长久，因此真要论看透朝中之事，谁又能比他们明白皇城城墙围住的这片区域中之事。
因此在最初时刻，韦巨源与“显唐”欲行之事几乎一致，可终究自己的韦姓与策划兵变之五人的回避态度，导致本就为韦后、武三思邀约的自己顺理成章地成为了“复周”的一员。
之后的事就未有何可供选择的余地，几乎都是似如今这般，由韦后、武三思安排，自己遵照吩咐去做罢了。
在对待兵变五名老臣一事上，韦后听取武三思建议，以区别态度对待五人，将五名老臣分为明确反对自己同朝听政的张柬之、敬晖、桓彦范三人，与认定她即便在朝听政，或亦难如武后般再起波澜的崔玄暐、袁恕己两人。
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后二人中，崔玄暐年岁仅次于张柬之，兵变之后更是在许多事上力不从心，与一时安于复唐成就的袁恕己两人，想必只要韦后短时间内不做太多出格之事，定不会强加干涉。
原以为与此两人相似的桓彦范，却着实让韦后始料未及，他在朝堂与
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