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世间许多事的缘由,是难分天地与众生的。

道教一派中,主张地狱有五种:寒冰狱、火坑狱、抽肠狱、剜心狱、拔舌狱。

经过此五间地狱的劫数与试炼后,尽数遭遇此五种酷刑之人,将面临的则是第六道——修炼成仙。筆趣庫

而如何得经过此五间地狱,实非一般寻常人所能设想得到的,其之中得以承受这般连番酷刑的人,于世中不可能存在。

但此番修道成仙之中,却藏有一个巧法——以他人之身,代为受惩,代为经历历练劫数。

可由他人代偿,自己又如何从中得道?

若代偿之人皆为穷凶极恶之徒——犯过重大罪恶却苟活于世中,不人不鬼之人——是被称之为所谓“人魈”,以人魈之身历劫,即是除害除患,由此积下道业,以此积下的道业为基底,再加以时日修炼,方可入道升仙。

塔读@

此法是为丘道人那般掌正统道学,以修正道为纲,以先天道相、资质为基础,从而得道升仙之人,所唾弃不齿的。

不过,反观此邪道之中所述,以非寻常之法修道历练,无论寒冰、火坑,还是抽肠、剜心、拔舌,本就似为惩戒恶人,而特特所设之手法。

恶人自当是该恶法惩处,可若只以恶人、恶法分开论,这世上,究竟是先有无恶不作却侥幸存世的恶人,还是先有手段残忍却无恶不制之恶法?

然往此事深处思索,于提及到的此升仙邪法为论据,若恶人在先,岂容得此般惩治自己的恶法存于世,而大挫己方锐气;然,若恶法在先,缘何会有这许多恶人丝毫不忌惮于此,愿以亲身试此恶法?

世间不生恶人,则恶法无用;世间有此恶法,则因有恶人存世。

两方如何都得说通时,恶法、恶人是为难分出先后,几可谓相辅相成,此消彼长。

如此看来,恶人、恶法之关联,与天地和众生间的关联,是为相同。

异骨、僵血、鱼鳞三症,初当为人祸,然长而久之,其状却更似天灾许多——即便结果不尽如天灾般惨烈,但以其怪异唤作天罚,亦未必不可。

既言及天罚,自是人间状况,触及天地之怒,天地既怒,自然降灾,然天地之间无人之时,天灾亦时有发生,故而当称未尽有人作恶时,天亦有天灾。

只由人恶,而引天灾降——此言想来未必确切。

塔读@

可回顾过往古

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