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“老师彼时可曾察觉母后异处,或疑处?”圣人问得极尽谨慎,因真人于常人而言,几近全知全能,却连连为同为能力寻常之人阻碍判断,如此“全知全能”,似站不住脚。

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真人无意瞥见曾为自己道徒的圣人心中作此想法,不由无奈一笑,但未曾计较几多,只径直回答对方所问,“以贫道见,倒是未曾有何隐瞒,就如早先与哲郎所言,武后对长生之术之问,就如彼时贫道所言那般直言。”

“于真人无隐藏,则定是全然未有隐匿……”圣人一面回应真人,一面又见对应满脸自我质疑神色,于是渐渐收了声。

“细细想来,亦未尽全然不曾隐匿,”真人手指掐捻,回忆起与武后当年件件往事,“曾武后提及,除凡人难学、不可学之道术外,可曾还有效力弱些,但持久些之手段,以留存自身之念。”htTΡδ://WwW.ЪǐQiKǔ.йēT

“念为何物?”

“哲郎此时所想,便为念,念可趋于一人,或是指向某事。”

“老师此一句深奥,朕有些一知半解,还愿老师以事喻之。”

“具体之事,贫道亦不尽明了,只彼时武后问起,贫道只道方法确有,只是如此人存于世,肉身陨灭,则心中之念当同随肉身沁入尘土时,而消散。”

“武后如何说?”圣人听真人此言,便知之后定是还有未言尽之事,但唯恐真人言至一半又不愿再言,便行此一问。

“武后当下未曾言语,只几日后,直直询问贫道,言听闻人说,有种邪术,以人骨、人血、人皮为原料,于至阴至暗处制作建物,则大有可能或将自身之念留存于世中,”真人语气凝重,似忽而觉察了当不起之事,但言语未停,“贫道当下,确是直言相驳,谓之所谓邪术岂止于邪术,而是有违天道人伦之禁咒,眼下太平世中,如何得以人骨、人血、人皮为材料,构筑建物?听来便是虐杀之举,那时贫道不止驳斥武后彼番说辞,更是直言相问,究竟彼时是何样世间邪魔外道,妖孽之师,在帝王面前妄论祸福,入进谗言。”

真人自觉声音渐大,欲收声,又觉此为自行所造之梦境,大声又何妨,于是继续说下去,“但此时想来,人骨、人血、人皮——岂非应了异骨、僵血、鳞症三样异病?”

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