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扣扣五六③⑦四三陆七伍

“是呀。所以义,宜也,利也,理也,能够事事时时都做到合适、恰当、合理,就是随时变通,就是能够运用谋略智慧知识,而不是单单只知道用蛮力的匹夫莽夫。在战争中我们也要懂得权变,而权变来源于谋略智慧知识和将士的勇敢之力统一,不是只一味的施展莽汉的匹夫之勇,只懂得逞强好胜,如果那样必然不会取得胜利,智勇双全,才可以胜利。杀身亦可以成仁,不要以为杀身不是仁义之道,以战止战有时候就是大爱!之仁。所以仁智勇三者才可以达徳,大爱无私,也可以在战场上应用,偏于一端的廉洁和爱民都是私心,不是大爱之真正的仁义之道。胜者即是正义,败者就是贼寇,不是没有道理的!当然我不是赞成强权即真理的,只是说有一定道理,在一定情况下,就是弱肉强食,就是胜者为王。”傲洪说道。

“傲洪长老说的好,所以我们要多交流,你们都是能够一通百通的人,都是拥有开放性思维的人,我只是具体的点出来你们就可以马上想通了。”徳傲长老说道。

“我们还没有真正做到权变贯通,不然不会有这么疑惑。我们都还没有得道,但是我们一直在努力向上向前突破自己,希望自己不要固化封闭,也努力希望自己永远保持开放性心胸。女娲头领传授的胎息之法我们还没有修习呀,哪里就能权变贯通了呢?不过我们都有一颗学而不厌的开放性心胸,这个倒是真的!”傲洪说道。

“能够做到这个就已经是在得道的路上了呀!这个学而不厌,学不可以已就是开放的心胸呀,就是已经正心诚意了呀,就是已经有了静心呀!如果没有开放性,没有清空自己,怎么能够学而不厌,学不已呢?这个就是乾阳进取之道呀!那我再继续接着说,我们要想取的胜利,就可以在以下十四种情况下攻击敌人:敌人刚刚集结,还没有站稳脚跟的时候可以发起进攻;敌人的军队人马没有进食,处于饥饿状态的时候可以发起进攻;天候季节对敌人不利的时候可以发起进攻;地形对敌人不利的时候可以发起进攻;敌人仓促奔跑赶路的时候可以发起进攻;敌人没有戒备的时候可以发起进攻;敌人疲劳倦怠的时候可以发起进攻;敌军的将领离开士兵,敌军处于无指挥状态的时候可以发起进攻;敌人长途跋涉的时候可以发起进攻;敌军渡河的时候可以发起进攻;敌军忙乱不堪的时候可以发起进攻;敌军行军通过险阻隘路的时候可以发起进攻;敌人的队伍行列散乱不整的时候可以发起进攻;敌人军心恐惧不安的时候可以发起进攻。”徳傲长老说道。

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