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“好的母亲，礼不下庶人这个原则非常好，我是完全支持认可的。我们作为领导者，拥有权力，拥有法术技能，拥有相对更多的认知和实践能力，如果不加以规范约束，就很容易成为欺压剥削压榨者，就不能真正的带领民众追求美好生活，只会把公权力变成一个谋取自私自利的工具，所以约束规范领导者同时保证民众追求幸福生活的自由这个是第一位的。”女娲说道。ωωw.
“是的，郝胥王说的这个礼不下庶人的指导思想，我们回头会好好研究的。在前面我们讨论制定完善部落制度的时候，郝胥王主要的意见是，一定要做到一个人不需要服从任何人而只服从礼法制度，他就能获得真正的自由，就不会被任何人奴隶，就可以平等，并行而不相冲突，这个时候人人都能各正性命，都能成为他自己，就能和其他人并行不悖。就像道路一样各行其道。”厚生长老说道。
“是的，郝胥王说的这个礼不下庶人，就像厚生长老说的一样。所以礼不下庶民是限制领导者、标杆、榜样和模范的权力，从而保障民众的自由。礼不下庶民不是以礼仪制度治理社会管理人民，而是首先把管理者的行为约束在礼仪制度之下，不能任意妄为，不能欺压百姓。领导者的所有行为必须受到事前规定并宣布的规则约定，不得没有经过事前规定随意行事。正人先正己，己身不正何以正人？表率标杆榜样模范领导，就是自己做给民众看，自己先带头遵守礼法制度，先达到仁爱苍生，先自觉接受约束，做给大家看，确实是为了人们工作服务的，不是贪图享乐，不是剥削压榨的！”后土长老说道。
“嗯，这个思想要做为我们完善礼法制度的指导思想，千万不要把礼法制度当成束缚桎梏人民的工具，绝不能走那样的封闭固化愚昧之道。对人民必须引导教化他们永远保持开放，礼法制度必须保证这个，所以先要约束制定礼法制度的领导者。当然礼不下庶人不是说让普通百姓不讲文明礼仪，现在我们讨论的主要是就礼的法律制度这一面说的，不是就文明礼仪这个方面说的。”女娲说道。
口口五六③⑦四三陆七伍
“还有一个原则我以为也必须重视，就是有恒产者有恒心，我们在制定礼法制度的时候一定要保障人们的合法的财产权益。”女尸长老说道。
“这个原则说的非常好，保护民众的合法权益不受任何非常侵害这个必须在后面礼法制度的制定中到体现。”女娲说道。
“好的女娲头领，我们后面也会研究的，会根据郝胥王说的礼不下庶人的原则和女
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