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理地方的责任也变少了。
这样看来，以后只是时代变了，对他们而言，倒也不完全是坏事。
……
借着“天下大赦”的东风，本应该全家被牵连而问罪的王僧辩、王琳，除了他们本人以外，其家属与亲眷，都被朝廷赦免，不再是“罪人”的身份。
但他们二人却依旧是戴罪之身，被关押在建康城大理寺的牢房内，暂时没有人搭理。
当然了，梁国以前是没什么大理寺的，刘益守后面下令新建的，专门关押“复审”的死刑犯，以及身份特殊的重犯。
能从大理寺走出去的犯人，要么是被朝廷中枢赦免的，或者是因为冤假错案被洗清冤屈脱罪的，要么就是要被“秋后问斩”的倒霉蛋，走出去奔赴刑场的。
再没有第三种犯人了。
大理寺目前是刑部尚书崔暹亲自在管。崔暹北方世家之人，跟建康这边的人没有任何亲属关系，他本人也不像陈元康那般交游广阔。
崔暹只认法，以及刘益守的命令，其他人想攀关系也攀不上。
因此建康城内的大理寺，如今已经是梁国人谈虎色变的绝地。进去的人，那真只能求爹爹告奶奶的到刘益守面前磕头，没有别的门路可以走了。
王僧辩的几个弟弟如王僧智王僧愔等人，王琳兄长王珣，王琳的夫人蔡氏等人，都来过鸡鸣山上的吴王府，向刘益守求情，请求刘益守允许王僧辩与王琳二人戴罪立功，一同随军南下广州平叛，他们一家人都感念朝廷皇恩浩荡。
刘益守则是表示事情有点难办，他会想办法，不保证最后能办成。不过他还是大度的表示，王僧辩与王琳二人跟随萧绎只是各为其主，倒是没有什么罪大恶极的举动。
可以先改善一下王僧辩等人的居住与生活条件。毕竟，这二人并不是普通的犯人，都是因为萧绎谋反被“牵连”进来的，如此安排倒也是法理不外乎人情。
于是刘益守命崔暹在大理寺内院准备一个只有单间厢房的院落，将王僧辩与王琳二人一齐关押在此，每日同吃同住。
房间干净整洁，采光好，还备有文房四宝，每日有人送饭到院门外，而且根本无人看守。王僧辩二人甚至可以到小院里面活动，生活比较自由，但就是不能出院落。
简单说，就是将从前的囚禁变成软禁了！
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