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就是胸有成竹。
胡濙听到后笑了笑不再多言，看见朱祁镇的御驾启动了，就跨步跟了上去。
另外一边沈忆宸跟随在朱祁镇的御驾旁边，这种待遇以往只有宦官跟亲近重臣才有，如今却出现在一个身穿青袍的低阶小官身上，引得宫卫仪仗们纷纷侧目相看。
“沈向北，朕听你讲学着重强调经世致用，抨击空谈义理，觉得有些道理。”
“不过此番言论，好像与你之前在殿试文章中，强调的修身才能取贤治国，有所冲突吧？”
朱祁镇被强迫听了这么多年的经筵日讲，早就对那些儒家大道理厌烦了。今天沈忆宸提出来学问要务实、治事、实践等等观点，他感到很认同。
但是后来朱祁镇却想起，当初沈忆宸在殿试文章里面，不是疯狂吹嘘只要帝王做好“修身”，一切问题就能迎刃而解吗？
如今看来，这不同样是不切实际的“空谈”？
好家伙，好坏都被你一个人说完了，横竖都是你有理，今天本皇帝倒要看看你怎么圆场！
听到朱祁镇这番话，沈忆宸老脸一红，内心里面有着些许尴尬。
他本以为朱祁镇叫自己御驾随行，是真如同莘莘学子那般准备好好请教的，结果没想到还带着一层兴师问罪的意味。
不过现在沈忆宸好歹也是官场中人，脸皮厚跟睁眼说瞎话，那是为官基本素质之一。
眨眼间，他就脸色恢复如常，义正言辞的说道：“回陛下，修身与经世致用并不冲突，相反两者有着相辅相成的作用。”
“只是自先宋后，许多宗师大儒们，把修身给拔高到了一个孤立的位置，从而与齐家、治国、平天下理念给割裂了，走上了‘穷理’之途！”
修身、齐家、治国、平天下，乃古代文人士子追求的至高境界，朱祁镇还从未听说过割裂的观点，这不由让他产生了浓厚的兴趣。
于是开口问道：“如何割裂？”
“义理观念一旦陷入思维僵化，落实在行动上就使修身养性的‘内圣’，与治国平天下的‘外王’，形成了事实上的对立。”
“就好比宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。”
内圣外王是儒家思想的核心理念，同样也是儒家治理天
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