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[[公元946年正月十五,上元节。

已经接受文武群臣和东京百姓推戴的张昭,头戴十二旒冕冠,身穿祭祀昊天上帝的大裘冕服配玄衣纁裳,出开封城往南郊而去。

大裘冕服是冕服中规格最高的,上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹。

下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹,共十二章,因此又称十二章服。

而在此之前,张昭早就命人在东京开封府南郊筑坛,开国登基的第一步,就是要告祀天地。

到了唐代,对顺天应命这一套天人感应,已经非常推崇。

皇帝自称天子,登基自然要先告祀于天地和昊天上帝。

不过这套仪式中,张昭还加入了告祀轩辕黄帝的仪式,因为张氏的祖先张挥乃是轩辕黄帝的孙子。

黄帝之姓为姬姓,张氏就是出自姬姓,而张昭取国号为周,也是从这里来的。

告祀轩辕黄帝这表示张昭上承祖宗姬氏法统,乃是追溯祖先,因此行周礼,取国号为周,是有法统依据的。

南郊祭坛,张昭着大裘冕服行跪拜之礼,燔木柴祭祀昊天上帝。

然后至轩辕黄帝牌位前,行叩拜之礼,此后回位,再次对社稷诸神,行三跪九叩之礼并进献玉、帛。

这一套做完之后,旁边还有个小一些的庙,祭祀的乃是张氏始祖张挥和姬姓始祖后稷的父亲帝喾。

张挥和帝喾都是黄帝的孙子,两人是亲兄弟,而且一个是张姓始祖,一个是周王室姬姓始祖。

单独祭祀他两,也是为了夯实张昭这个张周承接姬周的合法性,以及强化他恢复周礼,结束乱世的必然性。

这一套仪式,是在暂时担任太常寺卿的冯道协助下完成的。

没法,原本的太常寺卿已经被契丹人杀害,和凝和范质等人也不出来和冯道争,加上冯道是此时文道领袖,所以只能由他来主持。

张昭一祭祀完毕,冯道立刻大喝一声。

“礼成!大周天子登皇帝位!”

听到礼成,事实上的宰相张希崇率文武百官,都城百姓耆老等,立刻开始拜贺舞蹈,呼万岁者三。

在这一刻,张昭的皇帝之实,就正式在天地远祖的见证下完成了。

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