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学会试。
这分两个方面，走悍勇骁将路数的，只要求认三百个字，会认令旗，会简单的排兵布阵就行。
中举之后，可以入亲军、禁军，极为优秀的入憾山都。外放则到卫所或者边防镇军之中为中层武官。
另一个分支就是六韬军帅类的，这就要求很高的文化素养，是培养将帅的。
一旦考中，不但可以入军职，还能在某些时候转文，任方面之帅。
这一条路走下来，孩童十岁就可以开始参加巡检司的大挑，真正有实力的，十七八岁就能成长为一员合格的军将了。
而且武举有个好处，那就是评判的标准非常准确，不存在你说好，他说不好的情况。这也方便张圣人挑选出愿意向外征服的人才。
同时，张鉊还准备把乡射大礼这一项礼仪，给搬到草原上。
风格上摒弃在汉地才能实行的一部分繁文缛节，但大多数项目都得以保留。
再加入此时中原人和草原人都爱的摔跤、相扑等项目，用一套相对严格的程序来为泥撅伊利可汗挑选草原勇士。
这其实就是后世蒙古人的那慕达大会，张鉊准备将他与汉地乡射文化合一，增强彼此的文化连接。
而要搞定这些，让所有人特别是文官支持，张鉊付出的代价，就是两税法的继续推行。
别小看这不过是简简单单的一句话而已，两税法中，有个非常重要的环节，就是对于个人资产的认定。
因为两税法是按照富裕程度来征税的，这就有了非常大的操作空间。
以前的两税法是由武人瞎搞的，但现在张鉊明显是要厘定税金，那么以张希崇、和凝、冯道为首的仅存文官，就很想把这部分权力给抓到手里面，这样文官就有了立身之本。
当然，这不是说文官就一定要搞小动作偏袒自己人，在这个其兴也勃焉的阶段，他们还不敢。
他们要的是这个厘定税金的权力，在面对武人时，可以自保的权力。
张鉊稍微思考了一下，就很痛快的决定由户部和盐铁司共同来确定新税，把这部分权力给下放了下去。
和凝等人欣喜若狂，张鉊却在心里嘿嘿一笑，因为在两税法之后，其实还有个更狠的摊丁入亩。
只不过目前的经济条件还不具备这
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